《英雄之城》这个游戏与其它游戏不同的就是，它是一个真实的英雄世界，有真情有仁义，也有无情和无义，是个真真实实的英雄世界。战争年代仁义道德已经不被人提及，能够成为世界的霸主才是生活在战争年代的君王们所要关心的。下面就来分析一下《英雄之城》中的仁义道德！
[春秋无义战]
我国大道德家孔子,以道德的角度对当时东周诸候的兼并,战争情况所作的评价,孔子身处的时代,正是春秋五霸高举尊王攘夷,维护正义的旗帜,兼并联合周边小国的时期,当时原本周天子底下原本上万的部落小村(即诸候),慢慢地结合成一些较大的联合势力,然后再以各种义理上的所谓正当理由(或报仇,或血统,,或帮朋友,挫强扶弱,维护正义等等)互相攻伐,但无论表面上再冠冕堂皇的[正义],到头来也不过是一个维护利益,使自己行为正当化的籍口而已。
所以孔子看清了[正义]背后的利益之争后,放弃了仕官的追求,转而开堂授学,创立儒学.对现实的无奈,使孔子更追求理论上的知识真理,春秋无义战,正是表明以利益为主导的行为,再有正当的理由,追根究底,跟本没有谁是正义,谁是不正义的。
英雄之城是一个战争游戏,您只要参与这个游戏,无论您是侵略者,或者想在战场中保持自己中立的纯建设者,您都是想在这战争中获胜~无论您是以抢了多少羊,还是阻止多少狼为衡量标准,您都是在参与战争,所以不要太抹黑侵略者了,毕竟每个人玩英雄之城的心态都不同。
[仁敌即虐己]
对敌人仁慈,即是对自己残忍。战争原本就是双方利益冲突的最终决定分配方法,如果可以找到一个双方都乐于接受的利益分配方案, 就根本不会有利益冲突,也不会形成烈激的竞争表现模式--战争, 所以当已经发展到战争阶段的时候,就不要再计较什么是正义不正义的手法,手段了,
那些都是虚假的,战争最重要考虑的,就是如何战胜,而不是用什么方法,空谈仁义的伪义者,只会为对方争取更大的战略战术空间,令已方的利益受到损害。
如果狼不侵略,那么狼的存在就一点意义都没有了,他们不靠抢,又怎能[公平地]和农民竞争呢? 以集团利益而言,抢敌方弱小公会里农民村庄的资源,无论成功率和回报率都较高,所以盟战一开始,最直接受伤害的,一定是小农民,这是无法避免的。
[无绝对正义]
什么是正义?正义是相对的, 人类本身在生存享受的过程中,本身的存在压根儿就是在侵害其它生物的[胜利]下获得的, 人类所有的[成就],在地球上几乎所有生命的眼中,都是[侵略者], 如果人类真的有什么所谓正义的话,也是在压逼其它生物生活空问后的[高层权力争夺规则而已],
就算谁胜谁败,对所有生物来说,都是[没有分别]。
记得以前看了一篇韩国online game的漫画, 内容是可爱的波利(一种最弱的可爱[怪兽])平静地在森林生活,游戏,恋爱... 直到有一天出现了一群称为[勇者]的人类,这些残暴的人类大量屠杀善良的波利,波利们出于自卫而勇敢地抵抗,但这些凶残的人类,实在太强了, 波利的朋友和爱人陆续被杀害...
什么是正义?破坏环境,令其它生物失去生存环境的人类,有资格谈论正义吗?既然生命进化,本身就是弱肉强食的,大家也就接受吧, 与其怨言对方侵略,不如检讨自己软弱。
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