在朋友的影响下玩了【37wan射雕传】游戏，勾起我对《射雕英雄传》和《神雕侠侣》的怀念之情。其实因为看射雕的时候年龄还小，自己也没看个所以然来，而神雕热播的时候正上初中稍稍懂得了一点所谓情所谓江湖，所以自己对神雕的印象更深一些。
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。不知道是不是83版射雕的缘故，现在某些年龄段的人普遍喜欢射雕，而且也只认可83版射雕。其中或许有对翁美玲香消玉殒的惋叹吧。所以喜欢射雕的同时对神雕嗤之以鼻。正如儒家的修身齐家治国平天下遇上道家的逍遥快活清静无为，总免不了是非争论。事实证明儒家必然占得上风：道家修行之初尚且有诡辩之术，修行既深，则无所挂心，辩也罢，不辩也罢；儒生则饱读诗书满腹经纶，引经据典口若悬河，王侯将相苍生社稷……论辩之前，胜负已分。
细想之下，杨过和小龙女道行不算圆满，确实比不上郭黄二人为国为民有始有终。杨过爱世间热闹，却只能陪小龙女同守古墓；小龙女虽然一心为杨过好，但避世情绪之深却也当真和杨过深深隐居。逍遥快活与否自是难以知晓，至少在我看来，久居古墓并非良策。
至于郭靖黄蓉，眼看憨厚的小子成为专制的首领，机灵的丫头变成诡诈的妇人，是该感叹岁月不饶人，还是人不饶岁月呢？如果说武侠是成人童话的话，那么射雕应该最符合这种说法，而神雕则象征着童话在现实中被慢慢腐蚀，却仍然执拗着不肯破灭。
杨过和郭靖，小龙女和黄蓉，道不同不相为谋。你守你的襄阳，我住我的古墓。你身为一代大侠流芳千古，我只做一介草莽安度余生。
最后突然发现，原来退出江湖有两种方法，一种是如杨过小龙女避世隐居，另一种则是像郭靖黄蓉献身朝廷。江湖虽大，终究有界。江湖藏人心，人心吞江湖。儒在江湖上，道在江湖外。射雕和神雕，或许都是非典型江湖的写照吧？
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