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这一切的源头便是襄阳城下的一战。襄阳城下，那位一代天骄的子孙，横扫欧亚的“上帝之鞭”，整个蒙古的大汗——蒙哥，死在了神雕大侠杨过手中。在他死后历史的车轮在不知名的力量驱使下，走进了另一个岔路。蒙哥的兄弟，本应成为新任大汗，攻灭大宋，建立蒙元帝国的忽必烈，却在争夺汗位的内斗中死在了幼弟阿里不哥派来的刺客剑下。其手下的骄将悍卒拒不承认阿里不哥的汗位合法，纷纷起兵叛乱，欲为忽必烈复仇。
与此同时，早已心生间隙的几大汗国对此举亦颇有非议，趁机纷纷宣布独立，不再遵从大汗命令。至此，庞大的蒙古帝国四分五裂，内斗不止再无伐宋之力。坚守襄阳二十余载的一代大侠郭靖登高一呼，号召天下群雄驱除鞑虏，复我汉家河山。一时之间，天下涌动，从者云集。最为重要的便是得到了明教、少林、丐帮几个当时实力最为雄厚的武林门派的支持，趁蒙古内乱，自顾不暇之际于北方起事，将蒙古人逐回草原，光复了汉家河山。
但是，作为联盟核心的三大派：明教、少林和丐帮彼此却在此时产生了重大的矛盾。明教自唐时传入中原后，本名摩尼教，崇尚火焰和光明，在唐末至五代三百余年间，于北方发展迅速，教众无数。然而明教一直是统治者眼中的异端，蔑称为“食菜事魔”。直到北宋末年，因不堪宋廷对教众的长期镇压，当年的明教教主方腊发动起义，对抗宋廷。但是，当时尚无法得到其他大派认同的明教，最终被宋廷镇压下去。教众死伤无数，就连教主方腊亦被枭首。因此明教教内大部对宋廷毫无认同之感，甚至多有切肤之痛。
少林自北魏立寺，号称禅宗祖庭，佛学圣地，亦是势力雄厚的武林大派。有唐一代，寺中僧侣救下尚是秦王的李世民，后又派出寺中僧兵助唐征战，故而被封为皇家护国寺院，受朝廷供奉，此乃是少林最为鼎盛时期。然而之后统治中原的宋室信奉黄老之学，道家大兴，佛门式微，少林亦大大受其影响。对于少林来说，一个更加倾向于佛门的朝廷，自然是更好的选择。故而在取胜之后如何对待江南宋廷的问题上，一直将宋室奉为正统的丐帮于其他两派有了极大冲突，甚至明教内部也有无数对立的声音。
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