263年，魏国分三路进攻蜀汉。魏将邓艾抄小路攻入蜀中，后主刘禅派诸葛亮之子诸葛瞻阻击邓艾，没想到诸葛瞻却战死在绵竹。通过这道防御后，魏军直指成都，而姜维率领的蜀军主力还在剑阁驻守。刘禅连忙召集大臣们开会商议，意见无非两条：投降或者逃跑。刘禅采纳降魏的建议，反缚自己双手出城投降邓艾，并根据邓艾的命令，下令蜀军全部投降。蜀亡后，刘禅移居魏国都城洛阳。一天司马昭与刘禅喝酒，特地安排乐师演奏蜀地音乐，刘禅的随从听了都很难过，刘禅却仍然喜笑颜开。后来又有一天，司马昭问刘禅：“颇思蜀否?”刘禅回答说：“此间乐，不思蜀。”
“乐不思蜀”，千百年来，刘禅一直因此被人斥为“扶不起”，刘禅这个本名也因此被阿斗这个小名所取代。阿斗简直成了怯懦、没有进取心的代名词。可从另外一个角度去研读这段历史，作为三国中最弱的一方，“扶不起的阿斗”刘禅能领导蜀国四十一年，而且难能可贵的是，最后虽然成了亡国之君，却能够得享天年，这很不简单。也许，阿斗并不是扶不起的。
说起来，当年越王勾践不是也采取了此种策略吗?公元前494年，吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，率妻和大臣范蠡亲去吴国做人质。到了吴国后，夫差有意羞辱他，要他住在夫差父亲吴王阖闾坟前的一个小石屋里守坟喂马，有时乘车出门还故意要他牵马在国人面前走过。勾践自称贱臣，对吴王执礼极恭，“服犊鼻、著樵头;夫人衣无缘之裳、施左关之襦”，如同夫差手下的仆役。最疯狂的是夫差生病，勾践前去问候，还掀开马桶盖取尝夫差刚拉的大便，体察夫差的病情，所谓“问疾尝粪”。三年后，夫差认为勾践已真心臣服，决定放勾践夫妇和范蠡回国，才会有了后面大败吴师的故事。
为什么勾践“尝粪”都可以，而刘禅只是说了句话就“万夫所指”呢?在于勾践最后成功复国了，而刘禅没有。原来历史真的是“以成败论英雄”。忽然有个很好玩的猜想，如果勾践最后没有成功，如果刘禅最终统一了三国，历史又会如何评说?
深入解析：
“扶不起”是阿斗背负千年的骂名，甚至直接成为骂人的话。在中国历史上，做皇帝的人不知凡几，亡了国的皇帝也是不少，但为何被骂最惨的是刘禅?
说起来很有意思，刘禅被骂倒和亡国没有多大关系，却只是因为那句“此间乐，不思蜀”。但通过上面的文章，我们知道，刘禅并非是个只看乐子不想事情的人，他很努力地做着一切。曾经，他努力地平衡自己和诸葛亮之间的关系;曾经，他努力地希望“闭关息民”;曾经，他睿智地看清了“魏延造反”事件的本质。结果这些事情没有人记得住，一句背后有台词的话却遗臭万年。刘禅被后世骂，为我们昭示了一条生存法则：人们只记住他们愿意记住的事情!
通过分析，我们发现，刘禅说这句话不是没心没肺，事实恰恰相反，这正体现出他的心眼太多了。他说这句话，是为了给他曾经的属民争取更多的利益，为了让自己的生命可以得到更长的延续，以备完成复国的理想。虽然，这一最终结果没有实现，但前面的阶段目标刘禅是实现了。而这同刘禅说这句话争取到时间和空间是密不可分的。刘禅阶段目标的实现，为我们昭示了一条生存法则：守弱是自我保护的一种方法!
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