“墨攻”一词出于2006年电影巨作《墨攻》。 “墨攻”，其实就是指墨家的战斗攻略，正应着“墨守”而来。电影《墨攻》讲述了一个“非攻”的故事。
电影《墨攻》的主角是来自于墨家的革离，其貌不扬的他，实为一谋略过人的智者，带领人民抵抗庞大的军队攻击。
那么何为墨者呢?
墨者原指战国时期及稍后一段时期内创造和追随墨家思想的人，多出身下层农民和小手工业者，他们有着无私奉献的精神，对人类社会有着深厚的、难以为平常人所理解的爱。墨者大都信奉墨子兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼的核心思想，同时又有极高的作战能力，以墨家钜子(墨家掌门人)为核心结成准军事组织，墨门子弟必须听命于巨子，为实施墨家的主张，舍身行道。
墨家有着严密的组织，其领袖也就是钜子，锯子由上代指定，代代相传，在团体中享有至高无上的权威，墨子就是是墨家的第一任锯子。在墨子的英明领导下，墨者们试图在人间创造一个“兼爱”互利的理想国，在兴盛之时，就受到儒道法诸家的攻讦。
“兼爱非攻”,一个把生命放在第一位的观念，放弃战争，放弃暴力，能让世人都能站在一片祥和的大地上，彼此宁静地生活，构建出一个美好的和谐社会。
“非攻”是墨学的重要范畴，是墨子军事思想的集中体现，同时也包含着丰富的政治、哲学、科学、文化、伦理思想。
墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。所以墨家的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为宗旨。春秋战国时期，战争频频，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人民群众渴望弥兵息战，休养生息。墨子体察到下层的民情，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了“非攻”的主张。
何为“非攻”?为什么“非攻”?
墨子首先提出的“非攻”思想，就这一点讲，是对历史有着绝对积极意义的。自古以来，不论什么形式的战争，其受害最深的首先是人民群众。
“非攻”当然不是“非战”，墨子对于战争的理解是从民之利益、圣王之道的角度予以考虑的。在墨子看来，只有顺乎民意，除暴安良，此类的战争也并非不可以，反而是圣人之道。墨子战争观的核心就是战争必须服务于“求兴天下之利，除天下之害。”以此观之，墨子为民的立场鲜明，亦非迂腐之辈可以比拟。
墨子在“非攻”战略战术上体现为“墨守”。“墨守”实际上是一种后发制人的战略战术，当然这种方式只适用于得民心、为民者所领导的人民战争，而且大有成效，例如邓小平的“韬光养晦”就是现代的“墨守”。对于专制者，则没有意义，那只是无能的遁词，也必然失败。墨子的战争观和战略战术与他的平民思想是相一致的。
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